SOAL
1.
Secara
etimologis Al-Quran dalam bahasa arab artinya...
A.
Menulis
B.
Mendengar
C.
Mengaji
D.
Membaca
2.
Menurut
Ibn Subku mendefinisikan Al-Quran....
A.
Lafadz
yang diturunkan kepada nabi Muhammad Saw,mengandung mukjizat setiap suratnya,
dan membacanya termasuk ibadah.
B.
Lafadz
yang diturunkan kepada nabi Musa,tidak mengandung mukjizatsetiap suratnya.
C.
Lafadz
yang diturunkan kepada nabi Ibrahim dan membacanya tidak termasuk ibadah.
D.
Lafadz
yang diturunkan kepada nabi Isa dan tidak di nukilkan secara mutawatir.
3.
Berikut
ini adalah fungsi Al-Quran...
A.
Sebagai
Hud
B.
Sebagai
buku.
C.
Sebagaibacaan.
D.
Sebagai komik.
4.
Al-Quran
diturunkan sebagai tafsil yang artinya...
A.
Pembenar
terhadap kitabyang datang sebelumnya.
B.
Berita
gembira bagi orang yang telah berbuat baik kepada Allah dan sesama manusia.
C.
Memberikan
penjelasan secara rinci sehingga dapat di laksanakan sesuai dengan yang
dikehendaki Allah .
D.
Penjelasan
terhadap sesuatu yang disampaikan Allah.
5.
Al-Quran
sebagai Syifa’u Al Shudur (obat bagi rohani yang sakit) yang dijelaskan dalam
QS.....
A.
QS
Luqman: 2
B.
B.QS
Al-Isra': 82
C.
QS An Naml: 2
D.
QS An Nahl: 89
6.
Bagaimanakah
pandangan abu hanifah tentang Al –Quran .....
A.
Al-Quran sebagai sumber hukum islam, namun
mencakup maknanya saja .
B.
Al-Quran adalah kalam Allah yang lafadz dan
maknanya dari Allah SWT.
C.
Al-Quran mengandung hikmah.
D.
Al-Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat
bagi orang-orang yang beriman.
7.
Siapakah
Imam yang sangat menentang orang-orang yang menafsirkan Al-Quran secara murni
tanpa memakai atsar....
A.
Imam
Abu Hanifah.
B.
Imam
Syafi’i.
C.
Imam Ahmad Ibnu Hamabal.
D.
Imam Malik.
8.
Al-Quran
merupakan sumber hukum islam yang paling
pokok, dan beranggapan bahwa Al-Quran tidak bisa dilepaskan dari As-Sunnah
karen ahubungan keduanya sangat erat sekali adalah pendapat Imam......
A.
Imam Syafi’i
B.
Imam Abu hanifah.
C.
Imam Malik.
D.
Imam Ahmad Ibnu Hambal
9.
Al-Quran
itu sebagai sumber pokok hukum islam
yang tidak berubah sepanjang masa adalah menurut Imam.......
A.
Imam
Abu Hanifah.
B.
Imam
Ahmad Ibnu Hambal.
C.
Imam Syafi’i.
D.
Imam Malik.
10.
Satu
ayat Al-Quran dapat memberikan.....
A.
Beberapa maksud.
B.
Satu
maksud.
C.
Makna.
D.
Penjelasan.
11.
Hukum
ibadah dalam arti khusus, hukum yang mengatur tingkah laku dan perbuatan
manusia dalam hubungan nya dengan Allah, seperti dibawah ini kecuali.....
A.
Shalat.
B.
Puasa.
C.
Zakat.
D.
Mengucapkan
syahadat
12.
Hukum
muamalat dalam arti khusus, hukum yang mengatur hubungan antara sesama manusia
yang menyangkut kebutuhan akan harta bagi keperluan hidupnya, contohnya.....
A.
Jual
beli, sewa menyewa, pinjam meminjam.
B.
Kawin,
cerai, dan rujuk.
C.
Pengasuhan
atas anak yang dilahirkan.
D.
Pencurian
dan pembunuhan’
13.
Apakah
yang di maksud dengan hukum munakahat ......
A.
hukum
yang mengatur hubungan antara sesama manusia yang menyangkut kebutuhan akan
harta bagi keperluan hidupnya.
B.
Hukum
yang mengatur hubungan antara sesama manusia yang menyangkutperpindahan harta
yang tersebab oleh kematian.
C.
Hukum
yang mengatur hubungan antara sesama manusia yang berkaitan denagn usaha
penyelesaian akibat tindak kejahatan di pengadilan.
D.
Hukum
yang mengatur hubungan antara sesama manusia yang menyangkut kebutuhan nafsu
syahwat secara syah dan yang berkaitan dengan itu.
14.
Berikan
contoh dari hukum dusturiyah atau tata negara....
A.
Pencurian,
pembunuhan, perzinahan.
B.
Kesaksian,
gugatan, dan pembuktian di pengadilan.
C.
Tawanan
,ekstradisi, perjanjian.
D.
Ulil
amri, khalifah, baitul mal.
15.
Secara
garis besar hukum-hukum dalam Al-Quran dapat di bedakan menjadi tiga macam yang
salah satunya adalah.....
A.
Hukum-hukum
yang bertalian dengan sunnah.
B.
Hukum-hukum
yang bertalian dengan i’tiqad.
C.
Hukum-hukum
yang bertalian dengan Imam Mazhab.
D.
Hukum-hukum
yang bertalian dengan isyarah.
Kunci
Jawaban
1.D
2.A
3.A
4.C
5.B
6.A
7.D
8.A
9.B
10.A
11.D
12.A
13.
D
14.D
15.B
No comments:
Post a Comment